中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，恢弘博大，是古人留給我們的一筆寶貴財(cái)富，是中華民族在長期實(shí)踐中聰明與智慧的結(jié)晶，代表著中華民族所特有的民族精神和藝術(shù)風(fēng)格。

　　為更好地弘揚(yáng)極具民族特色的中國傳統(tǒng)文化，2011年9月，紅古軒攜手中國郵政，成功打造了《明清家具—坐具》郵票。該郵票通過明清家具之坐具的藝術(shù)內(nèi)涵與紅古軒“新中式”文化的互融，傾力演說著中國傳統(tǒng)文化的博大與精深。

　　　明清古董家具是繼書畫、陶瓷之后的第三大藝術(shù)收藏?zé)狳c(diǎn)，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的典范，被西方學(xué)者認(rèn)為是中國“繼青銅器、玉器、書法、繪畫、陶瓷后，又一載入青史的國粹”。6月20日發(fā)行的《明清家具——坐具》郵票十分契合當(dāng)今社會(huì)對傳統(tǒng)明清家具的收藏潮流。

　　《明清家具——坐具》郵票一套6枚，面值共6.8元。郵票圖案分別為 清•紫檀剔紅嵌銅龍紋寶座（80分）、 明•黃花梨交椅（ 1.20元）、 明•黃花梨鏤空福字紋四出頭官帽椅（ 1.20元）、明•黃花梨雕螭紋圈椅（ 1.20元）、清•紫檀“風(fēng)光和雅”嵌大理石扶手椅（1.20元）、明•紫檀嵌大理石仿藤鼓凳（1.20元）。另發(fā)行小本票，面值16元。

 　　坐具神韻集萃方寸之間

　　明清家具中的坐具在中國傳統(tǒng)家具中是最見功力的作品，其造型、線條及工藝來不得半點(diǎn)差池。有人說，明清坐具能夠淋漓盡致地發(fā)揮木材的天性，展示的是材質(zhì)之美；有人說，它的造型完美，線條精巧流暢，展示的是結(jié)構(gòu)之美；有人說，它的制作精湛、裝飾考究，展示的是工藝之美；也有人說，它的歷史幽遠(yuǎn)、神韻非凡，展現(xiàn)的是風(fēng)格之美……如何把坐具豐富的立體造型和藝術(shù)底蘊(yùn)用郵票這一平面載體展現(xiàn)出來，是郵票設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵所在。

　　據(jù)了解，在制訂新郵發(fā)行計(jì)劃之前，郵票發(fā)行部門請教了古典家具著名專家馬未都先生和故宮博物院的其他專家，作了大量的調(diào)研工作，為郵票的選圖和設(shè)計(jì)提供了有力的依據(jù)。中央美術(shù)學(xué)院數(shù)碼媒體工作室的主任、“庚寅年”虎票的設(shè)計(jì)者馬剛教授是《明清家具——坐具》郵票的設(shè)計(jì)者之一。2010年，第三輪生肖虎票（庚寅年）發(fā)行，集郵迷都被這只三維造型的老虎的視覺真實(shí)感所震撼，利用有限的空間為郵票圖案塑造體積感、立體感是馬剛教授是拿手好戲。此外，在票名、邊飾等處設(shè)計(jì)師選用了從明清家具常見的圖案中提煉出來的紋飾。郵票名稱文字選用了著名文物專家、收藏家王世襄先生的書法。在小本票中，每枚郵票都飾以與票面相關(guān)的古人使用該坐具的附圖，以便大家了解古代人對坐具的運(yùn)用。

　　紅古軒攜中國郵政 成功打造《明清家具——坐具》郵票

　　中國古典家具收藏事業(yè)逢勃發(fā)展已近10年，近年來更顯一發(fā)不可收拾之勢，《明清家具——坐具》郵票納入2011年的新郵發(fā)行以來，更頗受廣大收藏者的關(guān)注。根植于中國五千年文化土壤，注重從現(xiàn)代中國人生活的細(xì)節(jié)和文化出發(fā)的紅古軒家具，準(zhǔn)確瞄準(zhǔn)中國收藏市場和消費(fèi)者市場，于2011年9月成功打造了《明清家具——坐具》郵票。該郵集除了可通過一覽明清家具之坐具的藝術(shù)內(nèi)涵，領(lǐng)略古人的文化背景和生活方式外，亦通過巧妙的手法將紅古軒的企業(yè)文化、“新中式”文化、家居一體化體驗(yàn)等融入其中，讓人真正意義上體驗(yàn)到了紅古軒傾力打造的現(xiàn)代中國人真正優(yōu)雅從容的生活方式，和那遠(yuǎn)久以前的詩意生活和已經(jīng)被淡忘了的優(yōu)雅、情趣和閑適，具有著較強(qiáng)的鑒賞價(jià)值和投資價(jià)值。中國家具菁華的集萃，全新的表現(xiàn)形式，將引發(fā)我們對中國傳統(tǒng)家具審美、價(jià)值、文化、情感、傳承等多層次的思考。

　　相關(guān)鏈接——

　　家具是人類生活的伴侶。中華民族在歷史的長河中積累了輝煌的藝術(shù)文化，家具也是其藝術(shù)寶庫中的重要組成部分，形成了獨(dú)特風(fēng)格的造型藝術(shù)。明清更是我國古代家具最燦爛的時(shí)期，將中國家具發(fā)展到了歷史的頂峰，一直備受世人推崇和珍賞，已成為全人類的文化遺產(chǎn)。清明家具按照功能可分為坐具、臥具、承具、庋具、雜具等，其中坐具包括寶座、交椅、官帽椅等等。

　　紅古軒心懷對中國傳統(tǒng)文化的景仰，充分挖掘紅木的天然紋理和色澤的美學(xué)特征，成功開發(fā)了“古御”、“軒韻”和“紅尚” 三大品牌，并率先開創(chuàng)出了滿足現(xiàn)代人居室空間需求的新中式紅木家具。歷經(jīng)十多年的發(fā)展，紅古軒已名列紅木家具業(yè)的前列。

　　寶座：

　　寶座又稱寶椅，一般單獨(dú)使用。在明清一般置放于皇帝或后妃寢宮的正殿，后置屏風(fēng)，邊置香幾、宮扇等。

　　交椅：

　　交椅亦稱胡床，原為中國古代馬上民族的用具，通常被認(rèn)為是從席地而坐向椅坐的轉(zhuǎn)變。交椅的結(jié)構(gòu)是前后兩腿交叉，交結(jié)點(diǎn)作軸，上橫梁穿繩代座，可以折合，上面安一拷佬圈兒。椅圈一般由三至五節(jié)榫接而成，下由八根木棒交結(jié)而成，交結(jié)關(guān)節(jié)處，多以金屬件固定。整個(gè)造型，從側(cè)面看似多個(gè)三角形組成，線條纖巧活潑，但不失其穩(wěn)重。因其兩腿交叉的特點(diǎn)，遂稱交椅。

　　官帽椅：

　　官帽椅以其造型酷似古代官員的官帽而得其名。官帽椅分南官帽椅和四出頭式官帽椅兩種。所謂四出頭，實(shí)質(zhì)就是靠背椅子的搭腦兩端、左右扶手的前端出頭，背板多為“S”型，而且多用一塊整版制成。南官帽椅的特點(diǎn)是在椅背立柱和搭腦相接處作出軟圓角，由立柱作榫頭，橫梁作榫窩的煙袋鍋式做法。椅背有使用一整版做成”S”形，也有采用邊框鑲板做法，雕有圖案，美觀大方。代冠帽式樣很多，但為一般人所熟悉的是在書中和舞臺上常見的。

　　圈椅：

　　圈椅由交椅發(fā)展而來。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。圈椅最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，十分舒適，是中華民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。

  　 鼓墩：

 　  鼓墩又名“繡墩”、“坐墩”，因它仍保留著鼓的形狀，故名。鼓墩屬于高坐具椅凳類，歷來多為木腔鼓造型，平頂微凸，弧腹中空，保留著蒙皮革、釘鉚釘?shù)男问健＿@種圓凳一般都是女子所坐，由于女子常在椅上裝飾自己所繡的絲織物，在它上面覆蓋一方絲繡織物，故又名繡墩。